Буддизм в России

Сегодня в Санкт-Петербурге завершилась конференция, посвященная основанию буддийского института в культурной столице России. В научной встрече под названием «К 250-летию института Пандито Хамбо-лам в России» приняли участие ведущие ученые, религиозные деятели, работники образования и культуры. Подробнее в репортаже Наталья Дамбаевой.

Сегодня в Санкт-Петербурге завершилась конференция, посвященная основанию буддийского института в культурной столице России. В научной встрече под названием «К 250-летию института Пандито Хамбо-лам в России» приняли участие ведущие ученые, религиозные деятели, работники образования и культуры. Подробнее в репортаже Наталья Дамбаевой.

Место проведения конференции не случайно. Ровно четверть века назад императрица Екатерина II основала институт хамбо лам и этим самым утвердила буддизм в качестве одной из традиционных религий России.

Буда Бадмаев, настоятель Санкт-Петербургского буддийского храма: “Мы как раз заявляем, что между конфессиями нет противоречий. Мы направлены на нравственное развитие наших народов, мы видим, что духовность и нравственность и та доброта, что существует в тех или иных различных религиозных деноминациях, она существует и в них очень много общего”.

Организатором конференции стал Институт восточных рукописей, который на протяжении многих лет активно сотрудничает с Санкт-Петербургским дацаном. Из архивов этих учреждений были собраны редкие материалы, которые стали предметом выставки "Буддийские рукописи и танки". Временная экспозиция работала одновременно с конференцией.

Александр Зорин, кандидат философских наук (Институт восточных рукописей РАН, г. Санкт-Петербург): “Одной из важнейших составляющих тибетской и монгольской коллекций являются тексты, книги, рукописи, старопечатные книги, которые были созданы на территории Бурятии, в широком смысле слова. Поэтому, исходя из специфики конференции, мы подготовили с моей коллегой Аллой Сизовой небольшую выставку книг, изданных в Бурятии”.

Основными темами научной конференции стали такие вопросы, как актуальность буддийской традиции в современной России, необходимость сохранности памятников буддийской культуры, вопрос буддологии и ее изучения в научных школах страны. Были и своеобразные замечания к обсуждаемым вопросам.

Андрей Терентьев, кандидат исторических наук, главный редактор журнала «Буддизм России» (г. Санкт-Петербург): “Почему все время говорится про Пандито Хамбо-ламах, а не Бандидо. Я понимаю, что несколько лет назад это нововведение ввели, но мы не говорим, например, что Петр I основал Ленинград, или что была блокада Петербурга во время войны. Нужно исторически корректно применять названия и перемены названий”.

Организаторы отмечают особую важность подобных конференций. Тем более, что она проходил в одном из центров российского буддизма. На сегодняшний день, по официальным данным, в городе на Неве насчитывается порядка 30-ти тысяч последователей буддийского учения.